在紫砂壺的繁榮發(fā)展過程中，各種傳統(tǒng)文化的元素，在砂壺上交匯碰撞，筑出一把把光耀千秋的經(jīng)典茗壺。
今天我們來看紫砂壺中最經(jīng)典的云肩如意壺，看云肩與砂壺的藝術(shù)碰撞。
云肩的出現(xiàn)，歷來記載各有不同。帔子和披肩即是后世云肩的前身，在秦漢、魏晉時期史料中已有記載。
隋唐時期的婦女著披肩的不太多，通常在當時的舞妓身上才能見到，此時的披肩與前代相比有新的變化。
▲唐代 吳道子《天王送子圖》云肩服飾
首先，披肩的材質(zhì)更加硬挺，兩端上翹；
其次，它已成為獨立的造型，不完全順應身體的行動而變形；
再次，較于前代結(jié)構(gòu)更加明晰，其邊緣形已有了曲線變化，形似卷云。
此時出現(xiàn)了云肩形制的端倪。
五代至宋代時期，各種類似云肩的服飾紛紛出現(xiàn)，因年代和地域不同，名稱也各有不同，有如意云肩、訶梨子、繡領等。
▲云肩
到了元代，云肩的形式已經(jīng)固定。其形制是四合如意云肩，其中的四垂云紋，它在四合如意云肩的四周用垂云紋表現(xiàn)。明、清時期四合如意云肩盛行。
▲四合如意云肩
紫砂器上的云肩裝飾，較早可見的器物為，明末清初惠孟臣，銘刻詩句的如意云肩茶葉罐。
▲惠孟臣銘刻詩句的如意云肩茶葉罐
直口圓罐身，以如意紋披肩為飾，整器素雅，氣度不凡。
罐身以草書銘文：“茶煙散出玉壺春 孟臣”，書法筆力沉著，意味雋永，為晚明茶葉罐重器。
而在紫砂壺上作云肩裝飾，較早的經(jīng)典傳器是，清乾隆時期邵玉亭，泥繪御制詩文荷塘三足壺，壺身上下分別飾以云肩如意紋。
▲清乾隆 邵玉亭 御制詩文荷塘三足壺
此壺圓腹、短頸，一片嫩荷葉卷曲為流，取一截蓮藕彎曲作柄，集堆貼、印戳、泥繪等多種技法于一身。
圓蓋上置蓮花形鈕，微微綻放，蓋面泥繪為飾。蓋口沿與器頸部為回紋，壺肩飾纏枝花葉紋，上下兩段分層次飾以繩索紋與如意云頭。
壺腹一面泥繪乾隆御制詩《花港觀魚》“錦梭不藉天孫擲，練影中堆萬簇花。設與水仙作春服，無邊風月傲清華。”
另一面泥繪荷塘清趣圖，置外撇三足，托起全器，氣宇不凡。底有“邵玉亭制”陽文篆書印章。
此器造型古雅、精巧周正，風格嚴謹，裝飾華美簡練，為典型乾隆朝流行的繁縟復雜風格，應為乾隆名工依朝廷旨意精心制作的御用器。
時光回轉(zhuǎn)到當代，顧景舟大師的云肩如意壺是最著名的代表，將云肩如意上升到新的高度，是紫砂壺中的經(jīng)典重器。
▲顧景舟云肩如意
壺身扁圓鼓狀，壺流稍收、微曲三彎，蓄勢待發(fā)。壺把以環(huán)形流暢造型末梢收于壺身。壺身下有三只外撇狀三足，呈鼎式。
直頸與蓋沿上裝飾回紋，蓋面飽滿與口面密合，寓意有富貴綿延不斷之意。壺肩上堆塑云肩紋連續(xù)圖案，圖案上緣有一凸起圓線環(huán)繞壺肩。
壺把起處及壺流底部分別對稱裝飾如意紋，與云肩紋自然暗合，過度巧妙。微開的蓮花鈕，亦飾如意紋，花開吉祥，統(tǒng)一全壺氣韻。
整器氣度雄渾凝練，技藝精雅而工致，有時代裝飾精巧之風，彰顯精、氣、神、韻之美。
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